Miftahuddin Education's Blog

Senin, 16 Mei 2011

Rabu, 09 Maret 2011

Minggu, 27 Februari 2011

Video0033

Pembaharuan Sistem Pendidikan Pesantren

Menilik Pembaharuan Pesantren

Pertemuan ke-3

Pertemuan ke-2

I. PENGERTIAN PESANTREN

Istilah Pesantren di dalam kalangan santri berpendapat bahwa pesantren yang mendapat awalan “pe” dan ”an” yang berarti tempat tinggal para santri, sedang istilah santri berasal dari bahasa Tamil yaitu “Sattiri” yang memiliki arti yaitu orang yang tinggal di sebuah rumah miskin atau bangunan keagamaan secara umum.
Seseorang yang bernama Manfred memberi arti bahwa pesantren berasal dari masa sebelum masa islam serta mempunyai kesamaan dengan Bhuda dalam bentuk asrama. Menurut pendapat yang lain bahwa pesantren itu merupakan pranata pendidikan asli islam yang lahir dari pola kehidupan tasauf yang berkembang di beberapa wilayah islam seperti Timur Tengah dan Afrika Utara, yang dikenal dengan sebutan Zawiyat.

II. KARAKTERISTIK PENDIDIKAN PESANTREN

Termasuk salah satu dari bukti kebutuhan masyarakat Indonesia pada pesantren yaitu akan pendidikan agama yang diberikannya. Keberadaan Pesantren di tengah-tengah masyarakat Indonesia selama berabad-abad sampai sekarang. Apalagi kalau diingat bahwa pesantren-pesantren yang bertebaran di Indonesia semua atau hampir semua kepunyaan Kyai dan rakyat Indonesia sendiri, bukan kepunyaan Pemerintah. Semua dapat hidup dan berkembang di tengah-tengah masyarakat Indonesia. Ada diantaranya telah berumur ratusan tahun, seperti pesantren salafiah Darus Salihin di Tempelsari, Kali Jajar Jawa Timur yang berdiri tahun 1364. Pondok Al-Kahfi di Sumberadi Kebumen Jawa Tengah tahun 1600, dan pesantren Darul Muttaqin di Losari Jawa Tengah berdiri tahun 1648.

III. KEKUATAN DAN KELEMAHAN PENDIDIKAN PESANTREN
A. KEKUATAN/KELEBIHAN PENDIDIKAN PESANTREN

1. Pesantren merupakan lembaga pendidikan tempat memperdalam ilmu agama islam, agar dapat melestraikan ilmu – ilmu tersebut dengan tujuan menjadi kader ulma’, pemimpin umat dan pemimpin Bangsa.
2. Pesantren menggunakan sorogan dan halaqoh (ceramah) dengan metode tersebut menyimpulkan bahwa kemampuan akan menghafal sekian banyak ayat, hadits, dan pelajaran-pelajaran lainnya di luar kepala.
3. Dapat melestarikan kitab-kitab klasik tersebut, juga setidak-tidaknya mampu memahami bahasa aslinya (bhs Arab).
4. Dapat menerima (ikhlas) dengan kekurangan sarana dan prasarana yang dimiliki pesantren serta semangat juang yang menggabu-gebu untuk menutupi kekurangan dan berusaha untuk mengatasinya, dan keberadaanya yang dibutuhkan masyarakat.
5. Lebih memudahkan pengorganisasian dan dalam menata administrasinya.
6. Pesantren juga sangat dibutuhkan oleh sebagian besar Bangsa Indonesia sebagai alternatif pendidikan yang diminatinya.
7. Tradisi keagamaan pada pesantren terlihat sangat kuat dan tidak mudah untuk dimasuki oleh paham2 dari luar yang akan merusak sendi-sendi tradisi kegamaan tersebut.

B. KEKURANGAN/KELEMAHAN PENDIDIKAN PESANTREN

1. Pola kehidupannya mencontoh orang – orang tasauf, sehingga dalam pandangan kebanyakan orang, terlihat kumuh dan tidak terawat dengan baik serta kurangm memperhatikan unsure keduniawian.
2. Kurangnya kemampuan dalam menalar, karena doktrin harus menghafal sehingga juga banyak yang kurang memahami pelajaran yang dihafalnya.
3. Kurang mengikuti perkembangan kitab-kitab terbaru dengan problematika yang terjadi di masyarakat.
4. Umumnya Pesantren tidak memiliki sarana dan prasarana yang memadai untuk menunjang kegiatan belajar mengajar.
5. Lebih dominant, karena memunculkan sikap otoriter, tidak proposional dalam pengelolaannya, tidak mudah menerima pembaharuan dari luar, dan terkesan eksklusif.
6. Tidak semua pondok pesantren memiliki kualitas yang sama didalam mendidik santrinya.
7. Fanatik terhadap salah satu pendapat (mdzhab) tertentu dengan tanpa mempelajari madzhab lainnya, sehingga kita tidak ada persoalan dalam masalah fiqih terjadi pertentangan dan saling menyalahkan.

IV. PENUTUP / KESIMPULAN

Dari berbagai uraian di atas, hendaknya kita dapat mempelajari sekaligus mempraktekkannya dan memahami sebagian yang sudah tertera diatas ya’ni yang disimpulkan sebagai berikut :
1. Pengertian Pesantren
2. Karakteristik Pendidikan Pesantren
3. Kelebihan – kelebihan yang ada pada pesantren
4. Beberapa lekurangan atau Kelemahan dalam pesantren

Tidak dapat dipungkiri kalau penghujung tahun ajaran merupakan saat-saat yang paling melelahkan bagi orangtua yang anaknya berada di tingkat akhir. Selain mereka khawatir anak mereka tidak lulus ujian, mereka juga dituntut untuk mempunyai kesiapan finansial untuk menjamin kelangsungan belajar anak mereka. Orangtua juga dipusingkan dalam memilih sekolah lanjutan terbaik untuk anak tercinta mereka.

Tidak mudah memang memilih sekolah yang terbaik untuk anak-anak kita. Banyak hal yang biasanya dijadikan pertimbangan, diataranya adalah pertimbangan kualitas pendidikan sekolah. Sekolah –sekolah yang ada sekarang relatif mempunyai pola pendidikan yang hampir sama. Kalaupun ada yang istimewa, biasanya disertai dengan biaya pendidikan yang “istimewa” pula. Pada situasi sepereti ini nampaknya pesantren sabagai salah satu lembaga pendidikan perlu diapresiasi. Selain karena pesantren merupakan institusi pendidikan yang bersifat asli (indigenous) Indonesia yang punya kerekaitan sejarah dengan perjuangan bangsa, pesantren pun relatif bisa bertahan hidup di tengan gempuran dan gerusan modernitas.

Secara ontologis, ada beberapa analisa historis tentang asal mula munculnya pesantren di Indonesia. Pertama, pesantren merupakan wujud dari sistem pendidikan Hindu-Budha yang diadopsi oleh para penyebar agama Islam di Indonesia khususnya Wali Sanga dengan mengganti materi ajar yang disampaikan. Dengan kata lain pesantren adalah sistem pendidikan Hindu-Budha yang telah “terislamkan”. Kedua, pesantren merupakan kelanjutan dari sistem gilda para pengamal tasawuf di Indonesia dan Timur Tengah pada masa lalu (Nurcholish Madjid, 1993).

Terlepas dari persoalan analisis sejarah di atas, faktanya pesantren sebagai salah satu lembaga pendidikan dan keagamaan merupakan realitas yang tidak bisa dipungkiri. Sepanjang sejarah yang dialaminya, pesantren terus menekuni pendidikan dan menjadikannya sebagai fokus kegiatan. Dalam mengembangkan pendidikan, pesantren menunjukkan daya tahan yang cukup kokoh sehingga mampu melewati berbagai masalah yang dihadapinya. Dalam sejarahnya itu pula, pesantren telah menyuimbangkan sesuatu yang tidak kecil bagi bangsa ini.

Di tengah pergulatan masyarakat informasional, berbangga hati dan puas dengan sekedar mampu bertahan tanpa menghasilkan sesuatu yang baru khususnya untuk peningkatan kualitas pendidikan bukan pilihan yang cerdas. Sebaliknya pesantren dituntut menjawab tantangan modernitas dengan memasuki ruang kontestasi dengan instiusi pendidikan lainya, terlebih dengan sangat maraknya pendidikan berlabel internasional, menambah semakin ketatnya persaingan mutu out-put (keluaran) pendidikan. Kompetisi yang ketat itu memosisikan institusi pesantren untuk mempertaruhkan kualitas out-put pendidikan agar tetap unggul dan menjadi pilihan masyarakat, terutama umat Islam. Hal ini mengindikasikan bahwa pesantren perlu banyak melakukan pembenahan internal dan inovasi agar tetap mampu meningkatkan kualitas pendidikannya.

Persoalan di atas rupanya sudah dibaca oleh banyak pesantren yang secara progresif banyak melakukan pembaharuan dalam pelbagai aspek pendidikan di dunia pesantren. Sebut saja misalnya mengenai kurikulum. Dulu, pesantren hanya berkutat pada pengajaran yang melulu bermuatan al-Quran dan Hadits serta kitab-kitab klasiknya dengan metode pengajaran kalsikal yang berjalan searah dan monolog. Kalaupun ada ilmu-ilmu ‘aqliyah yang dimasukkan ke dalam kurikulum, hal itu terkesan dilakukan dengan setengah hati. Ilmu-ilmu tersebut dihadirkan sekedar sebagai pelengkap yang seakan-akan tidak memilki signifikansi dalam pencapaian tujuan pendidikan yang substansial. Lebih jauh lagi, ilmu-ilmu yang dianggap sekular itu tidak diletakkan di dalam kerangka nilai-nilai keislaman.

Sekarang, kondisi seperti tersebut di atas sudah mulai berubah. Berbagai disiplin ilmu dengan menerapkan metodologi yang lebih baru dan modern sudah merupakan hal yang asing di dunia pesantren. Semua itu dijalankan bukan karena sekedar latah yang bersifat formalistik, tapi benar-benar berangkat dari tradisi pesantren, yang pada prinsipnya merupakan ajaran dan nilai Islam otentik. Selain kurikulum ada banyak aspek yang disentuh oleh pembaharuan. Sarana prasarana, guru, manajemen (pengelolaan) pesantren, dan sebagainya.

Tapi, keberhasilan pesantren berdialog dengan modernitas, sebaiknya tidak lantas membuat pesantren kehilangan kesaktiannya dalam menunaikan tugas moralnya. Sebab sebagai sumber nilai, agama yang ditekuni oleh pesantren terutama berfungsi dalam pengembangan moral.

Dengan demikian, pesantren yang ideal adalah pesantren yang mampu berdialog dengan modernitas, tanpa mengelimniasi tugas utamannya sebagai pengemban amanat moral.

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

(RPP)

Satuan Pendidikan : SMA Negeri 15 Semarang

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Kelas/ Semester : XI/ Gasal

Standar Kompetensi : 3. Meningkatkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah

Kompetensi Dasar : 3.1. Menjelaskan tanda-tanda beriman kepada Rasul-rasul Allah

3.2. Menunjukkan contoh-contoh perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah

3.3 Menampilkan perilaku yang mencerminkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah dalam kehidupan

sehari-hari

Indikator : 3.1.1. Mampu menjelaskan tanda beriman kepada Rasul-rasul Allah.

3.1.2. Mampu mengidentifikasi tanda-tanda beriman kepada rasul-rasul Allah.

3.2.3. Mampu menjelaskan contoh-contoh perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah.

3.2.4. Mampu mengidentifikasi contoh-contoh beriman kepada Rasul-rasul Allah.

3.3.5. Mampu menunjukkan perilaku yang mencerminkan beriman kepada rasul-rasul Allah

3.3.6. Mampu meneladani sifat mulia Rasul-rasul Allah

PERTEMUAN KE-3 (indikator 3.3.5 dan 3.3.6 )

I. Tujuan Pembelajaran

Setelah memahami pokok pembahasan ini, dengan metode Active Learning Information Search di harapkan Siswa mampu Menunjukkan Perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah dan meneladaninya.

II. Metode/ Pendekatan

- Ceramah

- Information Search (mencari informasi)

III. Sumber/ Bahan/ Alat
1. Sumber

a. Buku paket PAI 2 lentera kehidupan SMA kelas XI

b. LKS PAI SMA di susun oleh Tim MGMP agama Islam kota Semarang
2. Bahan

a. Materi yang terdapat pada buku panduan yang sudah disedikan

b. Pengalaman siswa yang terkait dengan materi pembelajaran
3. Alat

a. Spidol, white board

IV. Alokasi Waktu : 2 X 30 Menit (3 pertemuan)

V. Materi Pembelajaran

Iman kepada Rasul-rasul Allah

VI. Skenario Pembelajaran

No	Kegiatan Pembelajaran	Pengorganisasian
		Siswa	Waktu
	Kegiatan Awal
1	Membaca Do’a, tadarus bersama dan Presensi	k	10 menit
2	- Apersepsi: Mengingat kembali materi sebelumnya pada pertemuan ke-1. - Motivasi: Menunjukkan Perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah dan meneladaninya.	k	5 menit
3	Menyampaikan tujuan pembelajaran: siswa mampu Menunjukkan Perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah dan meneladaninya.	k	3 menit

	Kegiatan Inti
	Eksplorasi
4	Guru menerangkan materi iman kepada rasul-rasul Allah yang meliputi : · perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah.	k	10 menit
5	Guru memberikan identifikasi mengenai karakter perilaku Rasul-rasul Allah supaya diteladani dengan membuat kompetensi dari topik tersebut.	k	3 menit
6	Guru membuat pertanyaan untuk memperoleh kompetensi yang telah ditentukan dan membuat kelompok.	k	2 menit
	Elaborasi
7	Peserta didik mencari ayat dan hadits yang terkait sesuai dengan kelompoknya masing-masing.	g	10 menit
8	Peserta didik mencari bahan diperpustakakan, internet yang sudah diketahui guru bahwa bahan tersebut benar-benar ada dalam waktu yang sudah ditentukan.	g	5 menit
	Konfirmasi
9	Guru mengulas materi pembelajaran yang sudah dilaksanakan sesuai prosedur dengan sesekali menyampaikan beberapa pertanyaan yang sudah disampaikan sebelumnya	k	5 menit

	Kegiatan Penutup
	Refleksi
10	Peserta didik dipandu oleh guru menyimpulkan materi yang sudah dipelajari.	k	5 menit
11	Pemberian Pekerjaan Rumah (PR)	k	2 menit

Keterangan : i = Individual, k = Klasikal, g = Grup

VII. Penilaian Hasil Belajar

1. Prosedur Tes

- Tes Awal : Ada

- Tes Proses : Ada

- Tes Akhir : Ada

2. Jenis Tes

- Tes Awal : Lisan

- Tes Proses : Pengamatan

- Tes Akhir : Tertulis

3. Alat Tes

- Tes Awal :

- Sebutkan contoh-contoh perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah?

- Tes Proses

- Evaluasi/ Tes Akhir

a. Jelaskan megapa seorang muslim diwajibkan untuk beriman kapada Rasul-rasul Allah?

b. Sebutkan perilaku apa saja yang kita contoh dari perilaku Rasul-rasul Allah?

Semarang, 25 Agustus 2010

Guru Pamong Guru Praktikan PAI

Drs. Sadi, M.S.I Miftahuddin

NIP : 19660515 199503 1 001 NIM : 073111105

Mengetahui

Kepala SMA Negeri 15 Semarang

S.Panca Mulyadi, S.Pd, M.Pd

NIP : 19630627 198803 1 005

Keaktifan bertanya

Keaktifan menulis

Keaktifan mengemukakan pendapat